大發彩票提現/《荷塘月色》讀後感

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  讀過《懶惰的智慧》,文章作者向大發彩票提現們展示了一種懶惰與智慧間微妙和諧的關系,這又讓我們不得不聯想到家長老師們的口頭禅“一分耕耘一分收獲”,那麽這兩種看似矛盾的思想有著什麽關系呢?
  文章作者利用了多個論據向我們證明他的主觀思想,這些事實一次又一次證明了“懶漢”往往擁有比其他人結構更加嚴謹敏捷的邏輯性思維,因此能夠極快地適應並處理各種事務,在各種“偷懶”中不斷地增長著思想與智慧。但是從“一分耕耘一分收獲”的角度來議論這個觀點,就顯得促襟見肘了。試問,一個人只知道空想,但是沒有任何實踐,能辦成什麽事呢?答案是一事無成。就像孔子在學習方面的學思觀點上認爲的“思而不學則殆”。因此,“懶漢”們往往被認定是“思想上的巨人,行動上的矮子”,可見想要辦成辦好事,“勤奮”必然也是“懶惰”不可或缺的其中之一。
  再拿幾個小故事講講吧。哈佛大學是衆所周知全世界最著名的學院之一,能夠去那裏深造一番的無不爲出類拔萃的天驕之子。在哈佛有個有趣的現象,書籍在學院裏幾乎是隨處可見,每天淩晨四點半,學生們就已經早早聚在一起旁若無人地專心攻讀,後來也有了《哈佛淩晨四點半》的這麽一個節目。裏邊提起過一個哈佛新生開學時在功課上偷了些小懶,結果後來因跟不上教學進度而被迫退學的事例。因此在校的學生們也多出了一則潛意識,如果沒有付出百分之百的勤奮,那麽你便無緣哈佛。
  儒家創始人孔子晚年酷愛《易經》。雖然《易經》生澀難懂,學起來很吃力,但孔子不怕吃苦,反複誦讀,一直到弄懂爲止。由于他刻苦學習,勤展竹簡,次數多了,竟連皮筋斷了三次。這便是成語“韋編三絕”的由來。勤奮是中華民族傳統的優秀品質,縱古觀今,不論是知識上還是思想上,勤奮極大程度上彌補了人們的各種不足,且能夠持久有效地鞏固下來,化爲己用。
  “懶惰”與勤奮兩者相比較,客觀看來,前者更優于思想,後者更優于行動,相對而言卻又是缺一不可。那我們個人又該怎樣在兩者之間取舍呢?最好的方法是擇其善者而從之。取其精華,棄其糟粕。留下“懶漢”的迅速完美的思維,從小事中培養勤奮的好習慣,相互結合,讓自己成爲更好的人。

  我走近寫字台放著CD,聽著悠悠的小提琴曲,琴聲的柔美,樂曲的哀愁,使我禁不信翻開了《荷塘月色》走入了書中。“這幾天心裏頗不甯靜……”

  朱自清——現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望,對黑暗的現實想“超然”又想“掙紮”的心迹。

  “這是一條幽僻的路;白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進了這清華大學的幽僻角落,同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。陰森的小路在柔美的淡淡的月光下顯得不再令人害怕。愛熱鬧、愛群居——當然是想和人民一起生活在一個美好的環境裏,愛冷靜、愛獨處“白色恐怖”“白色恐怖”當然在這種“白色恐怖”中,想住在“世外桃園”。從名中我感到了作者內心的不甯靜、彷徨,我的心情也隨之而波動起來。

  “走著”、“走著”、“我看見了荷塘”,田田的荷葉,零星在荷花,風中的花香,真令人心曠神怡。夾著薄雲的淡淡的月光瀉在葉子和花上,浮在荷塘上,簡直就是用光與荷花美麗的畫,作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月,我陶醉了……

  看著看著,突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了,四周圍著蓊蓊郁郁的樹,樹間透著光,可是光卻是如此的無精打采,這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙,可是作者卻什麽也沒有。《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節選使我的心也隨著作者涼了下來,體會著作者的無奈和彷徨。仿佛又回到了起初的不甯靜……

  CD機的小提琴樂曲漸漸地接近尾聲,音樂停了,我也翻到了文章的末尾。我“看”著作者走進了屋子,文章也看完了,而我卻未合上書本,這文章使我意猶未盡,內心久久不能平靜,荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁,可見它的美麗,使我感到了作者對美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者對現實生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環境下,不被“白色恐怖”所屈服,與“白色恐怖”作鬥爭,令我萬分佩服。而我生活在這麽一個美好的生活環境中,更應該要去努力學習,去好好的珍惜現在的生活。

  我緩緩地合上了書本,閉上了眼回想著書中的偉大的民主戰士——朱自清,慢慢地,大發彩票提現睡了,希望夢中再能與荷塘相見。 

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